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马克思对道德虚无主义的超越_人文频道_东方资讯
发布日期:2020-06-18 04:48   来源:未知   阅读:

道德在马克思思想中的地位,是近40年来当代英美马克思主义者争论的焦点问题。在争论中,有一种观点把马克思指认为道德虚无主义者。所谓“道德虚无主义”,是一种否认道德实存的伦理观点。综合来看,西方学者判定马克思是道德虚无主义者的“理由”主要有三个:一是认为马克思的彻底无神论立场,决定了他必然否定包括道德和伦理价值理念在内的一切超感性领域的存在;二是认为《共产党宣言》主张“不进行道德说教”并“同传统的观念实行最彻底的决裂”,其中包括与传统价值观念的决裂;三是认为马克思从本质上把道德把握为一种隶属于上层建筑的次生性意识形态范畴。事实上,西方学界用来指责马克思是道德虚无主义者的三个理由,都是基于对其相关思想的误解与误读。通过对马克思文本语境的整体把握和解读可以看出,尽管马克思拒斥纯粹的道德思辨与说教,但是其思想明显具有浓厚的价值承诺和道德诉求,将其指责为道德虚无主义者显然是错误的。

指责马克思是道德虚无主义者的三个“理由”

西方学界指责马克思是道德虚无主义者的第一个“理由”是,马克思的无神论立场决定了他必然否认包括神和道德理念在内的一切超感性领域的存在。所谓“道德虚无主义”,无外乎就是指包括神和道德理念在内的一切超感性领域的坍塌、崩溃,从而丧失它们对感性世界中行为者的规范性和约束力。它既表现为对道德存在客观性的否认,也表现为对道德公共评价标准的否定。这种观点认为,就宗教和超感性领域而言,马克思早年就要求“废弃一切神”,坚信“对宗教的批判是其他批判的前提”,之后又把对宗教的批判转变为对政治、法、市民社会,以及商品拜物教与资本逻辑的批判。这些都表明马克思瓦解了传统哲学中的超感性领域的自足性,把其真正的基础还原到感性世界。因此,伴随着把超感性世界的基础向感性世界的还原进程,包括道德在内的全部价值观念也必将被世俗化,乃至彻底被否弃。